Högskoleverket bör granska HBT på universitet och högskolor.

Utbildningsutskottet har de senaste veckorna lämnat betänkanden (rapporter) om Grundskolan, Gymnasieskolan och Högskolan.

I den sistnämnda rapporten föreslår Miljöpartiet och Vänsterpartiet i en gemensam reservation (alternativt förslag) att regeringen bör "ge Högskoleverket i uppdrag att ta fram förslag till nödvändiga ändringar i högskoleförordningens examensordningar i syfte att integrera hbt-frågor i undervisningen.". Här håller jag dock med majoriteten (de andra riksdagspartierna) i utskottet som framför följande.

En av utgångspunkterna för den nya examensordning som infördes 2007 var att den inte skulle uppställa krav på kunskaper om specifika grupper i befolkningen utan i stället innehålla krav med generell giltighet. Ansvaret för att avgöra i vilken omfattning som hbt-kunskap ska ingå i olika utbildningar ligger hos universitet och högskolor.

Det regeringen däremot bör göra är att ge Högskoleverket i uppdrag att genomföra en granskning av hur väl universitet och högskolor får in HBT-perspektivet i sin verksamhet. Det gjordes för några år sedan när det gäller jämställdhet. Universitetens och högskolornas frihet är viktig men de som andra måste acceptera en ordentlig granskning. För det är synnerligt allvarligt att bara några procent av lärarna får utbildning om HBT i sin undervisning. Det här gäller för övrigt många andra yrkesgrupper bl.a. vårdpersonal och socialsekreterare. Här krävs det också opinionsbildande verksamhet, debattartiklar och insändare i lokala tidningar etc.

Riksdagen debatterar och röstar om Grundskolan och Gymnasieskolan 30 mars och Högskolan 31 mars.

Remissvaren betydligt mer positiva till sparande av könsceller jämfört med 2007.

Igår kommenterade jag här på bloggen remissvaren till Socialstyrelsens förslag till en ny frihetlig "könsbyteslag". Det som är intressant är jämföra remissvaren till Socialstyrelsens utredningsförslag från 2010 med motsvarande kommentarer till Könstillhörighetsutredningen från 2007. Vill förtydliga att de som svarat inte är exakt desamma. Men mitt tips är att ungefär 80 % av dem har besvarat båda. Det är möjligt att granska tendenserna.

När det gäller att avskaffa kraven att vara ogift och svensk medborgare är stödet nästan kompakt till båda utredningarna. Könstillhörighetsutredningen föreslog 2007 att tillåta sparande av könsceller och att avskaffa sterilitetkravet men istället ersätta det med ett kastrationskrav. Egentligen utan någon saklig motivering annat än att det är "rimligt". Socialstyrelsen vill däremot avskaffa sterilitetskravet utan att ersätta det med något absurt och kränkande kastrationskrav och är även positiva till tillåtande av sparande av könsceller.

2007 var remissinstanserna tydligt oeniga om de här sakerna. Av de som kommenterade den delen av utredningen var bara ungefär hälften positiva till att avskaffa sterilitetskravet utan att ersätta det med något kastrationskrav. Andra var för det nya förslaget till kastration för transsexuella som vill byta kön juridiskt kön medan vissa tyckte det var bättre behålla sterilitet som krav. Även när det gäller att tillåta sparande av könsceller var bara ca hälften positiva av de som kommenterat det.

Kastrationskrav och sparande av könsceller ger dubbla budskap.

Varför har attityderna förändrats så mycket på bara tre år? Dels tror jag det handlar om att kunskapen i samhället ökat i samhället. Det har äntligen blivit offentlig debatt om transsexuella och andra transpersoner i samband med Stockholm Pride och flera tidningar har även i övrigt haft nyanserade artiklar om transpersoners situation.

Men mitt tips är också att en utredning genom sin argumentation kan påverka remissinstanserna. Notera att båda utredningsförslagen vill tillåta sparande av könsceller för att transsexuella ska kunna bli biologiska föräldrar. Men när den första utredningen samtidigt vill kastrera transsexuella ger det dubbla budskap. Inte konstigt då att många remissinstanser blir tveksamma till sparande av könsceller för gruppen. Socialstyrelsen argumenterar däremot konsekvent för en mer frihetlig lag.

En del som ännu är tydligt kontroversiell i debatten om könstillhörighetslagen är om man ska behålla ålderskravet, 18 år, eller avskaffa det. RFSL och andra föreningar som jobbar för transpersoners rättigheter vill avskaffa kravet helt medan Socialstyrelsen vill utreda en förändring av nuvarande ålderskrav. Könstillhörighetsutredningen från 2007 ville behålla kravet i lagen.

2007 var det bland remissvaren en tydlig majoritet för att behålla nuvarande ålderskrav. 2010 var resultatet något annorlunda. Det är närmast total oenighet. En del vill behålla åldersgränsen, andra vill avskaffa den medan vissa är för en utredning. Attityderna har förändrats men inte lika radikalt som när det gäller sterilitetskrav och sparande av könsceller.

Jag är själv precis som Socialstyrelsen för att utreda ett avskaffande av åldersgränsen och först därefter avgöra om man ska behålla 18 år som krav för att få byta juridiskt kön eller inte. Dock menar jag att en sådan utredning bör ske helt förutsättningslöst, om det är lämpligt att avskaffa åldersgränsen. Socialstyrelsen vill bara utreda om folk från 16 år ska få byta kön juridiskt.

Feministiskt initiativ föreslås få tre språkrör varav två är lesbiska kvinnor.

Popsångaren och låtskrivaren Alexander Bard, själv öppet bisexuell, och två andra från gruppen Liberaldemokraterna hade igår en debattartikel i Expressen. De är även med i Piratpartiet och vill att de två föreningarna ska slås ihop för att skaffa ett heltäckande program vilket Piratpartiet saknar idag.

Från debattartikeln.

Tvångssterilisering av transsexuella och förbud mot vissa frivilliga yttringar av sexualitet är minst lika stora ingrepp i den personliga integriteten som FRA eller datalagringsdirektivet.

Ett annat parti utanför riksdagen är Feministiskt initiativ som håller kongress i Malmö 26-27 mars avslöjar Qx.

De tre som från nu föreslås leda partiet är Carl Emanuelsson, Sissela Nordling Blanco och Stina Svensson. Nordling Blanco och Svensson är bägge öppet lesbiska....

Sissela Nordling Blanco är 23 år och bosatt i Stockholm medan Stina Svensson är 41 år från Göteborg. Den tredje talespersoner, Carl Emanuelsson, är 29 år och högstadielärare på Värmdö utanför Stockholm.

Med två öppet lesbiska i partiledningen fortsätter partiet vara ett av två i Sverige som har öppet homosexuella partiledare. Förutom Fi så leds Piratpartiet av Anna Troberg.

Uppdatering 1.

Dagens Nyheter har en intressant artikel om mansidealet inom fotbollen.

Manlighetsnormen är stark i fotbollsvärlden. När spelaren Anton Hysén i förra veckan gick ut och berättade att han är homosexuell blev uppmärksamheten stor.

– Det är jätteviktigt för fotbollen att han har kommit ut. Det är ingen slump att huliganismen fungerar så väl ihop med fotboll, säger skådespelaren Ulf Stenberg, aktuell med föreställningen ”Topboy” som handlar om huliganvåld.

– Inom fotbollen har den stereotypa mansrollen fått överleva och gro, med en jargong som är ohälsosam i mina ögon. Efter Antons modiga beslut tror jag att den jargongen kan börja ifrågasättas mer, säger Ulf Stenberg....

– Det här är i princip uteslutande ett killproblem, säger Ulf. Jag tror att det beror på att fotbollen som sådan är extremt mansdominerad, både inom förbundet, inom klubbarna och på läktarna. Tidigt, redan på pojknivå, odlas en väldigt osund manlighetsnorm, och den tar många med sig högre upp i divisionerna.

En annan artikel berättar om Ulric Janssons arbete med våldsamma ungdomar bl.a. på Fryshuset. Alltså det ställe Sofia församling i Svenska kyrkan ska anställa en imam för att jobba mot "fördomar mot muslimer". Ingen imam i Sverige har lämnat någon homovänlig kommentar, alla muslimska samfund i Sverige och andra länder är homofientliga. Däremot är en del muslimska individer homovänliga.

På Fryshuset bland ungdomar med ofta homofoba attityder vill en församling i Svenska kyrkan anställa en imam som nog själv är emot samkönade relationer.

Absurt. Men så blir det när kulturrelativister utgör en betydande del av den "liberala" delen av Svenska kyrkan. De attackerar, med rätta, kristna präster som är emot homorelationer. Ja, ironiserar även emot de som är för välsignelser av samkönade relationer men emot homovigslar i det egna samfundet. När det gäller muslimska imamer accepterar de utan problem folk som är emot homorelationer. Som om muslimer egentligen vore några som man inte kan ställa samma krav på som kristna. Snacka om främlingsfientlig attityd.

Uppdatering 2.

Dagens Nyheter berättar att EU-kommissionen idag lämnar ett förslag till att göra det enklare att skiljas inom EU. Idag är reglerna ofta helt olika mellan länderna när det gäller skilsmässor. För första gången ska man även försöka samordna reglerna för par som vill avsluta ett ingått partnerskap.

För första gången lägger EU-kommissionen fram en lagtext för registrerade partnerskap. Det finns i dag i 14 EU-länder, och i fem länder kan homosexuella par ingå äktenskap.

Enligt lagförslaget ska den här typen av tvister i första hand avgöras av en domstol där partnerskapets registrerats, eftersom partnerskap inte är godkänt i lagstiftningen i flera EU-länder.

Nästan kompakt stöd för frihetlig "könsbyteslag"

På torsdag, 17 mars, lämnar Socialutskottet i Riksdagen sitt betänkande (rapport) om Hälso- och sjukvårdsfrågor. En del av rapporten handlar om lagen om juridiska könsbyten.

Förra sommaren lämnade Socialstyrelsen ett förslag till en ny sådan lag. Det har sedan varit ute på remiss. 28 februari beslutade ledningen för Socialstyrelsen att myndighetens olika avdelningar ska granska vad de kan göra för att förbättra situationen för transsexuella när det gäller vårddelen (rekommendationer till landsting och regioner etc.). Därefter ska utredningsförslaget och remissvaren formellt lämnas till den borgerliga regeringen.

Tyvärr räknar ansvariga på Socialstyrelsen med att det blir möjligt först maj-juni. Det är enkelt att konstatera att det alltså blir ännu fler fördröjningar i arbetet för att förändra nuvarande föråldrade lag, alltså de juridiska delarna av förslaget. Det är egentligen oacceptabelt. Men processen går framåt om än långsamt.

70 remissvar till utredningen.

Efter sommaren lär förhandlingarna starta på allvar i regeringen om det nya förslaget. Det kan ta några månader och sedan ska det utarbetas ett konkret förslag. Mitt tips är att regeringen inte lämnar någon proposition (förslag) om en ny frihetlig könstillhörighetslag i år. Förhoppningsvis däremot i början av 2012.

Vad tycker då remissinstanserna? Kanske jag är först med att göra en offentlig sammanställning av det. (Socialstyrelsens egna sammanställningar är inte offentliga, däremot själva remissvaren).

Myndigheten har fått in svar från 70 myndigheter, föreningar och andra som fått erbjudande att kommentera utredningsförslaget. Ett fåtal av dem är insända av individer som gjort det på eget initiativ.

Av de 70 är det ca 10 myndigheter som meddelar att de inte vill kommentera, oftast med motiveringen att de inte tycker det berör deras verksamhet. Av övriga ca 60 är det ungefär hälften som explicit kommenterar någon eller några av de juridiska delarna av förslaget. De flesta övriga har med formuleringar om att de "är positiva till utredningens förslag" eller att "de inte har något att erinra emot utredningens förslag".

När man granskar remissvaren i detalj blir det tydligt att det närmast är ett kompakt stöd för Socialstyrelsens förslag. När det är invändningar är det lika ofta sådana som tycker man borde gått längre som att förslaget från Socialstyrelsen är för radikalt.

Jag ska nu kommentera vad remissvaren säger om de fyra förslag som jag har med i den partirapport jag planerar publicera i sommar.

1. Avskaffa kravet att någon måste vara ogift för att få byta kön juridiskt.

Ingen remissinstans av de 70 har några invändningar emot den delen. Och det är också väntat. Sedan Sverige 2009 fick en könsneutral äktenskapslag är det givetvis absurt att transsexuella först måste skilja sig för att efter det juridiska könsbytet gifta om sig igen.

2. Avskaffa kravet att någon måste vara svensk medborgare för att få byta kön juridiskt.

Av 70 remissinstanser är 1 negativ och 2 tveksamma.

Västerbottens läns landsting.

Däremot är det rimligt att man ska vara svensk medborgare, och därmed bo stadigvarande i landet. Det finns annars en risk att man åker till Sverige, byter kön och lämnar landet, utan uppföljning etc.

Det här svaret är godkänt av landstingsstyrelsen i Västerbotten där representanter för s, m, mp, fp, c, kd och v enigt beslutade om det. Deras resonemang är lätt absurt. För det första tycks landstingspolitikerna inte veta om att medborgarskapskrav för sjukvård är oförenligt med de EU-direktiv som alla länder i unionen måste följa. Folk har rätt att fritt söka vård inom unionen och det gäller även för "könsbytesoperationer".

För det andra att de allra flesta länder i Västeuropa inte har några medborgarskapskrav. Det som de tycker är omöjligt fungerar tydligen bra i många andra länder. För det tredje att man tror massor av transsexuella skulle flytta hit bara för att juridiskt byta kön (debatten känns igen från den 2004 om övergångsreglerna i EU då vissa menade att massor av fattiga polacker skulle flytta hit för att få bidrag). Och vadå att de riskerar förlora uppföljning? Då får man väl förbjuda svenska transsexuella att flytta till ett annat land direkt efter det juridiska könsbytet också eller? Det är vuxna människor vi talar om.

Sahlgrenska akademien (del av Göteborgs universitet).

Alla möjliga konsekvenser av en sådan regel bör noga begrundas så att man inte försätter personer i svåra situationer. Om könsbytet inte godkänns i personens hemland och vederbörande vill återvända dit så kan det leda till svårigheter.

Liknande resonemang är det från Västra Götalands region. Även där har beslutet fattats i enighet för regionens del, i sjukvårdsutskottet med politiker från s, m, mp, fp, c, kd och v. Att sd inte är med är därför att beslutet togs före 1 januari 2011 då de politiker som blev valda i september tillträdde.

De två remissinstanserna närmast idiotförklarar utländska medborgare. Precis som om de vore barn som inte skulle veta sitt eget bästa bara därför att de ännu inte blivit svenska medborgare. För övrigt accepterar de allra flesta länder idag juridiska könsbyten.

3. Avskaffa kravet att vara steriliserad för att få byta kön juridiskt.

Av 70 remissinstanser är 1 negativ och 3 tveksamma.

Västerbottens läns landsting (återigen i politisk enighet) stödjer nuvarande tvångssteriliseringar.

Angående kastration/sterilisering så innebär dagens hormonbehandling och ingrepp i yttre och inre genitalia att fortplantningsförmågan går förlorad, vilket är rimligt. Man bör dock överväga lagliga möjligheter att donera spermier/ägg före ingrepp i inre genitalia ‑ för framtida eventuell partner‑insemination/inplantation.

Landstingspolitikerna tycks mena att det räcker som argument att det är "rimligt" för att försvara tvångssteriliseringar av en grupp i samhället. Trots att de flesta idag fördömer de tvångssteriliseringar som drabbade människor i decennier fram till 1975. Resonemanget är inte seriöst.

Sahlgrenska akademin

Vilka krav som skall ställas på en person som juridiskt vill byta kön kräver mer eftertanke. Rapporten genomsyras av inställningen att samhället inte kan kräva något av den som vill få sitt juridiska kön ändrat; inte sterilisering, inte borttagande av könskörtlar, inte könskorrigerande operation. Således: Om en kvinna vill få sitt juridiska kön ändrat till man men inte vill ta bort könskörtlar, inte sterilisera sig, inte behandlas med könshormoner och inte byta namn, kan hon då byta kön? Ingenting i rapporten antyder att hon inte kan det. Det sägs inget om att något av dessa är ett obligat krav. Således skulle det vara möjligt att vi får en normal biologisk kvinna, med ett kvinnligt namn och kvinnligt yttre som har ”man” inskrivet i passet. Vi hamnar då i situationen att könet är en meningslös kategorisering eftersom det inte specificerar något om objektet. Vad hos denna kvinna är ”man”? Det är förvisso rimligt att fundera över vad som inte behöver krävas för ny könsidentitet, men rapporten förbigår helt vad som faktiskt skall krävas.

Sahlgrenska sjukhuset (annan remissinstans än Sahlgrenska akademin) och återigen Västra Götalands region (i politisk enighet) är också tveksamma. Svaret från Sahlgrenska akademin är resonerande och förtjänar en seriös debatt. Först måste det förtydligas att Socialstyrelsen inte föreslår att vem som helst fritt ska kunna välja och byta kön. Remissvaret argumenterar alltså emot ett förslag som inte lämnats.

Det Socialstyrelsen vill är att det ska vara möjligt att juridiskt byta kön utan operationer och sterilisering (kanske bara hormonbehandlingar eller andra medicinska åtgärder). Men det är en läkare och folk på Socialstyrelsen som ska godkänna "könsbytet". Det här systemet har Storbritannien och Spanien sedan flera år och har tydligen inte orsakat några problem.

Västra Götalands region kommenterar om barns situation, att en juridisk man kan föda barn, att ett barn kan få två mammor där en av dem är barnets biologiska pappa. Att en juridisk man kanske kan föda barn bedömer jag som ett svagt argument emot avskaffande av sterilitetslagen. Av den enkla orsaken att om det är ett problem så kan vi enkelt konstatera att det är synnerligen få som ägnat sig åt det. Vad jag vet ingen i Storbritannien och Spanien efter att de fick frihetliga könstillhörighetslagar. Komplicerade släktförhållanden är mer värt att ta på allvar. Men det är viktigt att förtydliga att inget tyder på att transsexuella skulle vara sämre föräldrar än andra. Och när vi tillåter samkönade adoptioner och ensamståendes adoptioner har vi redan en policy att inte eftersträva att varje barn ska bo med "en pappa och en mamma".

4. Tillåta att transsexuella ska få spara könsceller för att efter operationen kunna bli biologiska föräldrar.

Av 70 remissinstanser är 1 tveksam.

Fascinerande nog är det ingen av de 70 remissinstanserna som tydligt vänder sig emot det här förslaget. Själv hade jag tippat det skulle vara den mest kontroversiella delen av de fyra. Tvärtom är bl.a. Västerbottens läns landsting för sparande av könsceller för transsexuella trots att de vill behålla sterilitetskravet. Sahlgrenska akademin och Västra Götalands region kommenterar inte den delen explicit. Det är dock tydligt att regionpolitikerna som svarat är tveksamma även till den här reformen med deras motivering till att kanske behålla sterilitetskravet.

Några av de remissinstanser som ger tydligt stöd åt de fyra reformerna, avskaffa kraven att vara ogift, svensk medborgare och steriliserad och att tillåta sparande av könsceller.

Svenska kommuner och landsting
Stockholms läns landsting
Landstinget Östergötland
Landstinget Västmanland
Karolinska universitetssjukhuset
Svensk förening för transsexuell hälsa
RFSL
RFSL-Ungdom
Transföreningen FPES
Öppna moderater
Ungdomsstyrelsen
RFSU
Juridiska fakultetsnämnden vid Uppsala universitet
DO

Den som är ansvarig för det ofta negativa svaret från Sahlgrenska akademin är Mikael Landén, professor i psykiatri. Följande har inte direkt koppling till Socialstyrelsens utredningsförslag men det avslöjar vilken okunskap även en del av de som betraktar sig som "experter" har.

Men transvestism är ett vanligt tillstånd som inbegriper sexuell upphetsning i samband med omklädning till kvinna och som nästan aldrig är förenat med någon könsidentitetsstörning. Omvänt, det centrala momentet vid transvestism - sexuell upphetsning vid omklädning – saknas helt hos transsexuella

Att de flesta transvestiter klär sig i motsatta könets kläder för att bli sexuellt upphetsade trodde jag var en fördom som de flesta lämnat för decennier sedan. Och definitivt läkare. Det är pinsamt för Mikael Landén att han kan lämna den kommentaren. Visst är det en del transvestiter som gör det för att bli sexuellt upphetsade men de är i minoritet. Ingen av de transvestiter jag talat med har sagt att de gör det av den orsaken utan att det för dem är något socialt och handlar om deras identitet.

Ondska.

Ibland så lämnar jag dagspolitiken och nyheterna och fokuserar på.... känslor.... relationer....filosofi....det där vi människor har att hantera. Varenda en av oss.


De möts utanför kyrkan. På kyrktrappan. Dr Jekyll och prästen. De snackar om hur man ska skapa en god människa. Så startar en klassisk version av Dr Jekyll och Mr Hyde.

De flesta, även de som aldrig sett filmen, vet att Mr Hyde var "ond" och förföljde och plågade en kvinna. Det inte alla vet är att Dr Jekylls syfte med sitt experiment var att få ihop någon substans som gjorde människor bara "goda". Som bekant misslyckades projektet totalt med ödesdigra konsekvenser.

Det är nog ingen slump att filmen startar på kyrktrappan. I århundraden har kristendomen i Europa varit en symbol för människors sökande efter vad som är etiskt. Att inte vara ond. Precis som för Dr Jekyll har det ibland orsakat konsekvenser som är förfärliga.

Prästen tackade Jesus för att kvinnan brändes på bål.

För några månader sedan läste jag en bok som beskrev vad som hände en kvinna i södra Tyskland på 1400-talet. Hon "erkände" att hon haft sex med djävulen. Om bekännelsen var orsakad av tortyr eller det var en kvinna med mentala problem som dragits med av samhällets hysteri avslöjades inte.

Däremot att hon fördes från fängelset till ett torg där en man hade placerat en kniptång i glödande kol i flera timmar. Därefter drogs hennes blus av och han klippte av hennes bröst med den glödande tången. Att de knep av brösten var nog symboliskt för att markera att hon inte var en kvinna.

Skrikande av smärta och med blodet rinnande nerför kroppen fördes hon sedan i vagnen till bålet strax utanför stadsporten. Tusentals människor hade samlats där. När hon var fastbunden vid bålet tändes elden. Några minuter senare hade hennes skrik tystnat.

Det är en förfärlig sann berättelse. Men något som jag reagerade för ännu tydligare var en annan sak. Prästen som deltog när kvinnan brändes på bål. Han sjöng en lovsång till Jesus och fick publiken att sjunga med. Lovsången tackade Jesus för att han fått en kvinna som haft sex med djävulen att få sitt välförtjänta straff.

Bibelcitat för att förtrycka.

När jag ikväll kollat filmen Män som hatar kvinnor av Stieg Larsson så blir de två händelserna åter tydliga. Jag har aldrig skrivit någon recension av boken trots att den utan tvekan är bra. Orsaken är att jag tyckt att rollfiguren Lisbeths Salanders (Noomi Rapace) bisexualitet inte varit central för dess innehåll. Och på något vis är det väl ett positivt tecken att det blir en integrerad del i en roman.

Även i boken och filmen är det kopplingar till kristendomen. Bibelcitat med rekommendationer att döda människor. Citat som har använts i århundraden för att döda både män och kvinnor. Men också i ett patriarkalt system där vissa män använt Bibeln för att förtrycka kvinnor. Andra delar har varit förföljelsen av homosexuella och judar. Korstågen mot muslimer. Men också som en förtrycksapparat mot alla som opponerat sig emot kyrkan. Och senare som förevändning för kolonialismen.

Trots det är som vanligt verkligheten mer komplicerad än att kristendomen bara orsakat "onda" saker. Den har inspirerat många människor till att dela med sig och känna ansvar för människor som varit fattiga och haft det svårt. Präster och biskopar har ibland mildrat förtrycket från andra och sökt försoning.

Kanske religionerna, oavsett om det är kristendom, judendom eller islam, fungerar som Dr Jekyll och Mr Hyde. Oftast menar man nog väl, men ibland blir resultatet förfärligt.

Massmördaren är queer.

I en avgörande scen i Män som hatar kvinnor är Mikael Blomgvist (Michael Nyqvist) fången av den psykopatiske massmördaren. Han som mördat massor av kvinnor efter att haft sex med dem. I bokversionen säger Martin Vangner (Peter Haber) när Mikael Blomqvist hänger naken framför honom att han aldrig testat att göra det med någon man, nu ska det bli första gången. Filmen däremot gör den här scenen till att Mikael Blomqvist är påklädd och det är inte några sexuella antydningar.

Kanske man ska vara glad i någon mening. Förr var ofta homosexuella i filmer "skurkar". Men jag tycker trots det att bokversionen var intressantare. Massmördaren var inte bara en typisk heterosexuell vit man. I en avgörande stund kan han få ett intresse för en man också. Om det är genuint sexuellt eller bara fascinationen att få makt över honom är en annan sak. Men det blir nästan bisexuellt. Queer. (För övrigt har Stieg Larsson med en "god" bög i filmen, en journalistkollega till Mikael Blomqvist och inte heller att han är gay är med i filmen).

För det är hur enkelt som helst att låtsas som att det bara är heterosexuella vita män som utnyttjar andra sexuellt. Som använder en maktrelation till att få fördelar. Då kan vi som är homosexuella och bisexuella förfäras. Åt dem. Men när den där massmördaren kanske är lätt queer då blir det närmare oss själva. Inte för att de flesta av oss skulle få för sig att ägna sig åt att mörda sexualritualt. Det är dessbättre en synnerligen sällsynt hobby.

Men det avslöjar kanske att vi alla har "gott" och "ont" inom oss. Ungefär som Dr Jekyll och Mr Hyde.

Mail om att s-politiker i Malmö kallat homosexualitet för "onda begär".

Jag har idag skickat ett mail till styrelsen för Socialdemokraterna i Malmö om att en av dess politiker kallat homosexualitet för "onda begär" och att kommunstyrelsens ordförande Ilmar Reepalu haft nära kontakter med imamer som vägrar fördöma avrättningar och tortyr av homosexuella och bisexuella i Irak.

Skickat en kopia till en del andra s-politiker och några mp- och v-politiker i Malmö och till Sydsvenska Dagbladet, Skånska Dagbladet, Kvällsposten och Expo.

Till styrelsen för Socialdemokraterna i Malmö

Hej!

Jag heter Bengt Held, driver bloggen Helds HBT-nyheter och har gjort rapporter om partiernas HBT-politik sedan 1998. Dagens Nyheter har i 8 år haft artiklar om mina rapporter i samband med Stockholm Pride. Jag ger ut ett HBT-nyhetsbrev varje månad som sänds till drygt 600 individer, bl.a. en del politiker i riksdagen och regeringskansliet, RFSL och dess lokalavdelningar, antidiskrimineringsbyråer, invandrarföreningar, religiösa föreningar, HBT-bloggare etc.

Vill förtydliga att jag lämnat partipolitiken och är idag inte med i något parti även om jag ännu har liberala värderingar. Jag undanber mig vänligt men bestämt svar från någon av er med käbbel mot vad andra partier gör. Ni har ansvar för ert parti. Jag kritiserar även andra partier när det är motiverat, de partier som oftast får kritik från min blogg är Sverigedemokraterna och Kristdemokraterna.

I detta mail

Föreslår jag att Socialdemokraterna i Malmö omedelbart avskaffar sin dubbla policy mot kristna respektive muslimer. Dvs ni accepterar homofientliga muslimer som s-politiker medan ni garanterat aldrig skulle gjort detsamma när det gäller homofientliga kristna. Tvärtom har Socialdemokraterna varit en av de grupper inom Svenska kyrkan som tydligast kritiserat homofientliga individer inom samfundet.


Socialdemokraterna har de senaste åren blivit ett tydligt HBT-vänligare parti. S är nu för i princip alla HBT-reformer på riksnivå vilket även Miljöpartiet, Folkpartiet, Centerpartiet och Vänsterpartiet är. Moderaterna är för nästan alla sådana reformer medan Kristdemokraterna och Sverigedemokraterna ännu har en HBT-negativ politik.

S i Malmö är har trots det här allvarliga problem lokalt när det gäller homosexuellas och bisexuellas rättigheter. En s-politiker i Malmö kallar homosexualitet för "onda begär" och kommunstyrelsens ordförande Ilmar Reepalu har nära kontakter med imamer som vägrar fördöma avrättningar och tortyr mot homosexuella och bisexuella i Irak. Skamligt.

Alla muslimska samfund i alla länder är homofientliga d.v.s. emot samkönade relationer. Det är även de flesta kristna och en del judiska men där är situationen mer blandad. Sedan är en del muslimska individer homovänliga och det är HBT-vänliga muslimska föreningar i några länder.

Socialdemokraterna i Malmö har, med rätta, kritiserat Sverigedemokraternas främlingsfientlighet och islamofobi. Men om ni inte riktar tydliga krav mot Ayoub Chibli att han bör lämna sitt nämndemansuppdrag (jag vet att ni inte kan avsätta honom), inte tydligt framför er HBT-vänliga politik även i kontakter med imamer, i muslimska samfund och i områden som Rosengård förlorar ni all trovärdighet i debatten med sd.

Det är inte främlingsfientligt att ställa samma krav på muslimer som på kristna. Tvärtom är det främlingsfientligt att ha lägre förväntningar på muslimer än på kristna.

Skärp er!

Jag har publicerat det här mailet på min blogg och vill förtydliga att jag förbehåller mig rätten att där även publicera eventuellt svar från någon av er.

Bengt Held
Malmö


Jag har de senaste dagarna på min blogg skrivit om HBT-politik, Socialdemokraterna, Juholt och Jämtin

Hysén, Juholt och Danny-Eric-kyssen.

Från bloggposten

"TV4 Nyheterna Malmö hade lördagen 12 mars en intervju med den socialdemokratiske nämndemannen Ayoub Chibli som avslöjar sin homofientlighet. Han framför bl.a. att "homosexualitet inte är tillåtet enligt Koranen" och har i både en bok och en tidningsartikel kallat homosexualitet för "onda begär". Det är givetvis groteskt att Socialdemokraterna som HBT-vänligt parti nominerat en sådan människa. Man hade säkert inte gjort det om det varit någon kristen med samma homofoba attityder. Det här visar återigen att många till vänster bedömer folk annorlunda om de är muslimer jämfört med andra. Något som är oacceptabelt.

För någon månad sedan resonerade ledande personer inom Broderskapsrörelsen kulturrelativistiskt och tyckte att man inte ska ställa samma krav på muslimer som kristna när det gäller att vara homovänlig. Resonemanget är givetvis absurt. Även Håkan Juholt förtjänar skarp kritik om han ännu bagatelliserar homofoba partikamrater."

27 februari skrev en bloggpost om några imamer i Malmö.

Mångfald. Del 1. Muslimskt samfund i Malmö vägrar kritisera sin homohatande kolleger i Irak.

Från bloggposten

"Skånska Dagbladet hade en viktig artikelserie för ungefär en vecka sedan. Om muslimska homofientliga samfund i Malmö och att en del centrala socialdemokratiska kommunpolitiker har nära samarbete med dem bl.a. kommunstyrelsens ordförande Ilmar Reepalu....

Resonemanget är givetvis fruktansvärt. Att samfundet vägrar acceptera samkönade relationer är illa nog. Men tyvärr är det även en del kristna och judiska samfund som har samma policy. (Att Ali Laibi kallar samkönade relationer för ett "förlöjligande av religionen" avslöjar hur absurt han resonerar). Men att inte kunna reservationslöst fördöma en rekommendation till mord och tortyr (från en religiös kollega) är fegt och helt oacceptabelt.

Kritik bör också hamna på centrala socialdemokratiska politiker i Malmö som tydligen har nära samarbete med folk med de här vidriga åsikterna. Inte för att Ilmar Reepalu (s) skulle hålla med dem. Han har visserligen varit ganska ointresserad av att förbättra HBT-personers situation i Malmö men har också något år varit med i Regnbågsparaden. Och Malmös stads politik när det gäller HBT har blivit bättre de senaste åren.

Reepalu är nog inte homofob. Men kanske han accepterar att samarbeta med homofientliga extremister för att få fler s-röster. Det är fruktansvärt om det är sant och efter Skånska Dagbladets artikelserie utgår jag från att han byter sin relation till samfundet. Annars ska han skarpt fördömas."

Uppdatering 1.

Två präster i Svenska kyrkan, Johanna Andersson och Annika Borg, kritiserar idag i en debattartikel i Svenska Dagbladet att en av samfundets församlingar i Stockholm anställt en imam.

Svenska kyrkan har anställt en manlig imam. Han är placerad på Fryshuset i Stockholm och det är Sofia församling som är arbetsgivare. Imamen har till uppgift att bland annat motverka fördomar mot islam. En sådan fördom uppges vara synsättet att flickor med hijab är förtryckta. Men är det en fördom? Beroende på vems perspektiv man har kan frågor om förtryck och frivillighet problematiseras, något som exempelvis föreningen ”Glöm aldrig Pela och Fadime” lyft fram i samhällsdebatten.

Vi menar att beslutet att anställa en imam är olyckligt. Det har skett för hastigt och utan eftertanke. Det här är en fråga för hela kyrkan, och inte enbart för en enskild församling och några nyckelpersoner där.

Om kyrkan inom sig även kan låta andra religioners ledare förkunna sin tro – och dessutom betala för det – är detta en stor förändring i Svenska kyrkans lära, som behöver genomlysas av läronämnd, biskopsmöte och kyrkomöte.

Kritiken mot beslutet har varit massiv från kyrkans medlemmar. Men ifrågasättandet har av de ansvariga för beslutet misstänkliggjorts som ett uttryck för islamofobi.

Men frågor kring religioner och religionsdialog måste kunna få belysas och sakligt diskuteras utan att kritiken avfärdas på det sätt som skett.

Det här är alltså samma Svenska kyrka som i åratal kämpat för en gemensam värdegrund vad gäller människosyn, inte minst när det handlar om kvinnosyn och inställningen till homosexualitet.

Som anställd i Svenska kyrkan har det fram till nu gällt, för såväl vaktmästare som alla andra, att man ska dela kyrkans värdegrund. Exempelvis har man genom en allt mer utbyggd kontrollapparat sållat bort prästkandidater som inte bejakar kvinnliga präster. Men nu ska kyrkan alltså kunna härbärgera en annan religions synsätt, gudsuppfattningar och människosyner. Samma människor som har stridit för exempelvis homosexuellas rätt till att fullständigt bejakas i kyrkans sammanhang, kan nu plötsligt kompromissa med detta.

Debattartikeln är viktig. Principiellt är det samma absurda kulturrelativism Sofia församling ägnar sig åt som Socialdemokraterna i Malmö. Man är beredd att kompromissa bort vissa av de egna centrala värderingarna när man ska ha "dialog" med imamer. Det ska förtydligas att den imam som ska jobba för Sofia församling nog inte framfört sjuka saker som att homosexualitet är "onda begär". Men inget tyder heller på att han skulle vara för homovigslar i muslimska samfund. Är han det borde väl Sofia församling berätta det, då vore han först bland imamer i Sverige att vara homovänlig. Vilket budskap har imamen till de ungdomar som besöker Fryshuset, är muslimer och försöker hitta en homosexuell identitet?

Ingen församling i SvK skulle idag anställa någon kristen präst som är emot kvinnliga kolleger och emot samkönade relationer för att jobba för "tolerans" och emot "fördomar" på Fryshuset.

Då hade det blivit tydligt även för Sofia församling. Att tolerans förvandlas till "tolerans".


Uppdatering 2.

Även Dagens Nyheter har en artikel om den homofientliga s-politikern i Malmö.

Hysén, Juholt och Danny-Eric-kyssen.

Få intresserade av HBT-rättigheter lär väl ha missat att Anton Hysén i onsdags som förste manlige svenske fotbollspelare av betydelse kommit ut som bög. Han gjorde det i Svenska Fotbollsförbundets tidning Offside.

I Offside 2/2011 kommer Anton Hysén ut som Sveriges första fotbollsbög. 20-årige Anton, som spelat i Häcken och siktar på en elitkarriär, hoppas också att han nu får efterföljare i en fotbollsvärld vars elitnivå tidigare sett EN enda manlig homosexuell spelare. I reportaget om Anton berättar också Glenn Hysén varför han invigningstalade på Pridegalan, och vad han tyckte om omvärldens kraftiga reaktioner.

Anton Hysén förtjänar givetvis en eloge. Tyvärr måste man också konstatera att han är modig. Homofobin är vanlig ännu inom manliga lagsporter. Även när fotbollsspelare inte själva har några problem med bögnoja finns det en jargong som gör att många homosexuella lämnar verksamheten trots att de egentligen har talang.

Riksidrottsförbundet försöker göra en del men ofta stannar det vid dokument med fina ord. 10 december 2010 redovisade Riksidrottsförbundet sin nya mångfaldssatsning "Öppna dörrarna för fler". 15 lokala föreningar fick dela på 8 miljoner. Inget av projekten hade dock någon koppling till temat HBT. Igen svek Riksidrottsförbundet.

Igår nominerade Socialdemokraternas valberedning Håkan Juholt som ny ordförande för partiet. Hur är han HBT-politiskt? Ja, första gången han var med i den offentliga debatten gjorde han bort sig ordentligt, något som Sydsvenskan rapporterade om.

”Det sitter i maggropen att det är fel”, sa en annan riksdagsledamot till Sydsvenskan i höstas, som svar på frågan om homo-sexuella borde få gifta sig.

Han beskyllde också RFSL för att bedriva ”hetspropaganda och hetsverksamhet”.

Hans namn var KG Abramsson, och han uttalade sig som ordförande för Västerbottens socialdemokratiska partidistrikt. Företrädare för RFSL och riksdagens HBT-grupp rasade. Den socialdemokratiska partiledningen var märkbart ovillig att kommentera.

”Hans åsikter återspeglar det som sägs vid köksborden runt om i landet”, sa biträdande partisekreteraren Håkan Juholt till slut till Sydsvenskan.

Håkan Juholts bagatelliserande kommentar var givetvis helt oacceptabel. Om någon framfört motsvarande absurda åsikter om invandrare och invandrarföreningar hade Juholt aldrig försvarat det med att "hans åsikter återspeglar det som sägs vid köksborden runt om i landet".

Jag ska förtydliga att Juholt själv aldrig framfört något homofientligt vad jag vet. Och en man som är med i socialdemokratiska HBT-s berättade för mig för något år sedan att Juholt besökt dem och hållt ett bra anförande. När jag gjorde min enkät 2008 om vad riksdagsledamöterna tyckte om en könsneutral äktenskapslag var Håkan Juholt positiv precis som nästan alla andra av sina partikolleger.

Förhoppningsvis har Juholt sedan 2005 lämnat sin absurda bagatelliserande attityd till homofober. Men det återstår för honom att i kongresstal och riksdagsdebatter visa att han prioriterar HBT-rättigheter. Något annat vore ett svek mot de bögar, lesbiska, bisexuella och transpersoner som sympatiserar med Socialdemokraterna.

Till sist kan jag inte låta bli att kommentera att "ärkerivalerna" inför morgondagens final i Melodifestivalen, Danny Saucedo och Eric Saadé, kysst varann (bilden till den här bloggposten) inför de samlade journalisterna. Båda två identifierar sig vad jag vet som heterosexuella men har trots det inte några problem att ägna sig är närkontakt med varann.

Det visar att utvecklingen går framåt. Inte kysste Janne Lukas och Anders Glenmark (inte offentligt i alla fall, vad som hände på efterfesten vet bara de själva) varann på mun när de tävlade mot varann 1980.

Även om Eric Saadé är min favorit imorgon med sin Popular vill jag ge Danny cred för att han verkar vara bäst på att kyssas av de två. Trevligt att du gillar att bli kysst av en annan man Eric men du kan inte både le och kyssas samtidigt.

Jag önskar mina bloggbesökare en trevlig helg.

Uppdatering 1.

TV4 Nyheterna Malmö har idag haft en intervju med den socialdemokratiske nämndemannen Ayoub Chibli som avslöjar sin homofientlighet. Han framför bl.a. att "homosexualitet inte är tillåtet enligt Koranen" och har i både en bok och en tidningsartikel kallat homosexualitet för "onda begär". Det är givetvis groteskt att Socialdemokraterna som HBT-vänligt parti nominerat en sådan människa. Man hade säkert inte gjort det om det varit någon kristen med samma homofoba attityder. Det här visar återigen att många till vänster bedömer folk annorlunda om de är muslimer jämfört med andra. Något som är oacceptabelt.

För någon månad sedan resonerade ledande personer inom Broderskapsrörelsen kulturrelativistiskt och tyckte att man inte ska ställa samma krav på muslimer som kristna när det gäller att vara homovänlig. Resonemanget är givetvis absurt. Även Håkan Juholt förtjänar skarp kritik om han ännu bagatelliserar homofoba partikamrater.

Flera tidningar har idag publicerat en ny opinionsmätning från Skop. Skulle resultatet bli verklighet hade situationen i riksdagen blivit som idag där varken Alliansen eller s+mp+v har majoritet. Räknas även kd som får 3,8 % med hade dock Alliansen fått egen majoritet i riksdagen. De två HBT-negativa partierna, sd och kd, får tillsammans 8,6 % jämfört med 11,3 % i senaste riksdagsvalet.

Socialdemokraterna ökar i opinionsmätningen med 4,8 % till 29,2 %. Mätningen är dock gjord innan valberedningen nominerade Håkan Juholt som ny partiordförande.

Alf Svensson (kd), ledamot i EU-parlamentet har idag en debattartikel i Svenska Dagbladet om demokrati och människovärde.

Kurslitteratur för universitet och högskolor – i statskunskap – är synnerligen viktig, men jag är förstås övertygad om att skolan, allt från förskolan, har som sin allra viktigaste uppgift att inpränta respekten för alla människors lika värde. Det är den grundläggande förutsättningen för att hålla rasism och främlingsfientlighet borta. Den grundläggande förutsättningen för demokrati. Fria val räcker inte som kriterium för vad vi ska karakterisera som demokrati.

Alf Svensson kommenterar inte hur demokrati förhåller sig till homofientlighet och lagar som diskriminerar HBT-personer. Kanske inte så konstigt eftersom han själv som ordförande för Kristdemokraterna i decennier argumenterade emot nästan alla förslag för att förbättra för bögar och lesbiska. Bl.a. en sambolag för homopar och en lag mot diskriminering av homosexuella, Alf Svensson röstade som riksdagsledamot 1987 emot båda reformerna men dessbättre var en majoritet positiva till dem. Alf Svensson och hans parti kampanjade emot partnerskapslagen i början av 1990-talet, samma lag som hans parti sedan hyllade 2008 med syftet att stoppa en könsneutral äktenskapslag.

Alf Svenssons trovärdighet är noll när det gäller att värna minoriteters rättigheter.

Uppdatering 2.

Jag har kritiserat Juholt när det gäller HBT-politiken. Carin Jämtin, föreslagen som ny partisekreterare för Socialdemokraterna, förtjänar däremot beröm. Inför kommunalvalet i Stockholm förra året presenterade hon radikala förslag för HBT-rättigheter. Ett av dem var jag negativ till - att ett muséum i Stockholm skulle ha en HBT-avdelning. Jag är principiellt emot att olika grupper ska ha permanenta avdelningar inom kommunala institutioner. Men i övrigt innehöll s-rapporten bra förslag. Mest omskrivet i media blev det att partiet ville jobba för könsneutrala toaletter i Stockholm för att göra det enklare för transpersoner.

För övrigt vann Eric Saade ikväll i finalen i Melodifestivalen. Grattis!. Hans kyssande kamrat Danny hamnade på en hedrande andraplats.

Skriv om män, inte kvinnor, 8 mars.

Rubriken kan tyckas provocerande. Idag ska ju tidningar och bloggar som försöker vara hyfsat trendkänsliga fokusera på kvinnor. Men hur gör de imorgon? Jo, ofta blir det fokus på främst män övriga dagar på året. I HBT-media bögar.

När jag startade den här bloggen bestämde jag att målet ska vara en så "jämställd" politisk rapportering som möjligt. När jag granskar att Sveriges riksdag idag har rekordmånga ledamöter som är öppet HBT kommenterar jag också att könsfördelningen bland dem är ungefär som i Sverigedemokraternas riksdagsgrupp. För mig är inte rättigheter för lesbiska och transpersoner något alibi som man möjligen ska skriva om ibland när det inte är någon intressant nyhet om bögars rättigheter.

Avdelningen HBT-kultur på min blogg har däremot ett bögperspektiv och det har jag ärligt framfört. Kulturdelen är en bonus på den här bloggen och jag recenserar främst de böcker jag är intresserad av och kan identifiera mig med.

Vackraste kroppsdelen på en kille är bröstet. (Jo, det är en objektiv vetenskaplig sanning)

Men jag försöker mainstreama jämställdheten i den politiska delen. Det borde övriga HBT-bloggare och siter också göra om de ska vara trovärdiga i att använda de där tre bokstäverna. Några som inte beter sig så är Qx. Tidningen ger nöjesinfo och det är inte fel i sig. Men granskar man artiklarna närmare blir det tydligt att det ofta är ett bögperspektiv. Det som många lesbiska gillar kallas för lesbisk kultur medan det som många bögar gillar kallas för homosexuell kultur eller HBT-kultur. Transpersoner är nästan helt frånvarande i Qx.

Därför ska jag idag fokusera på män, killar, snubbar, bögar... you name it.

Socialstyrelsen har lämnat ett förslag om att män som har sex med män ska få bli blodgivare. Tyvärr har Läkemedelsverket försökt stoppa det vilket gjort att den förstnämnda myndigheten gett regioner och landsting ett år på sig att behålla de gamla reglerna för att anpassa sig till de nya.

Inom idrotten är det ännu ofta tabu att vara bög. Ofta är de heterosexuella kollegerna inte homofoba i sig (även om en del är det). Utan det handlar om att de saknar civilkurage att ifrågasätta heteronormen.

En manskropp är ofta vacker. Och den vackraste kroppsdelen tycker jag bröstet är. Jodå, det är fler kroppsdelar som är spännande men den här bloggen kanske inte bara följs av vuxna så jag lämnar det därhän. :-)

Jag har nu fokuserat på män. Min rekommendation till andra HBT-bloggare är densamma. Skriv om män idag 8 mars och mainstrema jämställdheten övriga året. Inte tvärtom.


Uppdatering 1.

Dagen har en artikel om en ny avhandling, Detta är min kropp: Kristen tro, sexualitet och samlevnad, från Daniel Enstedt om debatten i Svenska kyrkan om samkönade relationer.

Även Lars Borgström har skrivit en avhandling om samma ämne. Den är med på hans blogg avdelningen Sv.Ky. och homosexualiteten.

Jag har tidigare här på bloggen berättat att det nu är debatt inom Kristdemokraterna om partiets HBT-politik. Tidningen Kristdemokraten rapporterar från ett partirådslag i Lund.

Även HBTQ-frågor sågs som en tröskel. En omprövning i synen på samkönades rätt att adoptera kan bli nästa interna diskussion, trodde en på mötet.

–Vi måste anpassa partiets politik till verkligheten, och i dag lever barn i samkönade familjer.

– Precis som vi tycker att kristna som förföljs i Irak ska få asyl i Sverige, ska vi stå upp för homosexuella som riskerar dödsstraff i Irak, var en åsikt.

Samma tidning berättar om att partiets ledamot i Civilutskottet (som i riksdagen har ansvar för äktenskapslagen och familjepolitiken), Otto von Arnold, delar analysen.

– Jag tror att vi måste ha en större toleransnivå. Vi kan inte både säga att vi vill lyfta fram kärleksbudskapet och exkludera vissa människor.

Det säger Otto von Arnold, som välkomnar att Kristdemokraternas framtidsstrategigrupp föreslår att partiet bör förespråka en ny linje, som ”bekämpar varje tendens till diskriminering”, i frågor som rör homosexuella, bisexuella, transpersoner och queerpersoner.

Daniel Sturesson, ledande kd-politiker i Skåne, berättar i en debattartikel i Kristdemokraten att han ska lämna en motion till partiets riksting (kongress) om homoadoptioner.

Det är inte hållbart att enbart av gammal vana hålla fast vid en åsikt när beslutsunderlaget förändras. Jag kommer därför att motionera till årets riksting om en översyn av vår politik på adoptionsområdet. Det är hög tid för oss att utforma en politik som hänger ihop och som faktiskt ligger i linje med våra grundvärderingar.

Det är givetvis för tidigt att konstatera om partiet verkligen byter policy och lämnar sin nuvarande HBT-negativa politik men det är en del positiva tecken.

Uppdatering 2.

Jag ska förtydliga att det är pappersversionen av Qx som jag syftar på både när det gäller att de bara skriver om nöjen och kultur (och inte HBT-politik) och att det oftast är bögperspektiv. Qx har även en hemsida där de även skriver om politiska nyheter och som jag bedömer som bättre ur ett jämställdhetsperspektiv.

Tidigare kommenterade jag den interna debatten i kd om homoadoptioner. Några m-politiker, bl.a. öppet homosexuelle riksdagsledamoten Tomas Tobé har en debattartikel i Svenska Dagbladet med samma tema. De framför kritik mot bl.a. adoptionsbyråerna. Sedan har Jan Göransson, ordförande i Adoptionscentrum svarat.

Irland planerar för en könsneutral äktenskapslag.

För några veckor sedan berättade jag att Storbritanniens borgerliga regering lovat starta en utredning om landet ska införa en könsneutral äktenskapslag. Mycket tyder på att Irland kan följa efter.

Det är nu avgjort att landet får en ny regering efter valet 25 februari. Borgerliga Fianna Fail som har varit med och infört den nya partnerskapslagen men i övrigt är det mest konservativa partiet i HBT-frågor rasade till 17,4 % och hamnar i opposition. Både borgerliga Fine Gael (36,1 %) och socialdemokratiska Labour (19,4 %) ökade däremot ordentligt och ska bilda regering tillsammans.

Och deras gemensamma regeringsöverenskommelse, Statement of Common Purpose, måste var den i särklass HBT-vänligaste hittills inom irländsk politik.

Några delar från överrenskommelsen.

We will establish a Constitutional Convention to consider comprehensive constitutional reform, with a brief to consider, as a whole or in sub-groups, and report within 12 months on the following:...

Provision for same-sex marriage....

Många på Irland menar att det måste till en förändring av konstitutionen, godkänt av en folkomröstning, för att kunna införa homoäktenskap. Även om det skulle vara så tyder mycket på att "ja-sidan" då skulle vinna eftersom opinionsmätningarna avslöjar att majoriteten av befolkningen är för en könsneutral äktenskapslag.

Men de nya regeringspartierna har ännu inte enats om att tillåta homoäktenskap. Visserligen är Labour för reformen men Fine Gael är relativt negativa.

We will enact legislation to amend tax and social welfare law in respect of civil partnerships. We will amend the Civil Partnership and Certain Rights and Obligations of Cohabiting Couples Act 2010 to address any anomalies or omissions, including those relating to children....

We will modernise and reform outdated elements of family law. We will enact legislation to consolidate and reform the law on adoption.

De två nya regeringspartierna är ense om förbättringarna i partnerskapslagen när det gäller skatter etc. Däremot inte om homoadoptioner, Labour är för medan Fine Gael är tveksamma. Förmodligen är formuleringarna en kompromiss. Mitt tips är att den nya regeringen föreslår möjlighet för samkönade par att bli gemensamma vårdnadshavare och kunna närståendeadoptera. Men attityderna förändras snabbt på Irland, debatten kan leda till en helt likställd adoptionslag.

We will encourage schools to develop anti-bullying policies and in particular, strategies to combat homophobic bullying.

We will ensure that trans-gender people will have legal recognition and extend the protections of the equality legislation to them.

Irland är ett av få länder i Europa (övriga är Litauen och Albanien) som ännu inte tillåter transsexuella att juridiskt byta kön. Det är givetvis an allvarlig kränkning av centrala mänskliga rättigheter. Visserligen är det på Irland möjligt att operera sig men förändringen blir inte juridiskt giltig i alla dokument. En utredning om att ändra lagarna har startats av förra regeringen och mycket tyder på att det senare i år kan lämnas ett konkret förslag om att tillåta juridiska könsbyten.

Närhelst regeringen lämnar några HBT-vänliga förslag lär de kunna räkna med att få stöd av vänsternationalistiska Sinn Fein (9,9 %). Green Party som fram till för några månader sedan var i regering med Fianna Fail gjorde ett mycket dåligt val, 1,8 %, och tvingades lämna parlamentet.

På tal om allvarliga inskränkningar av mänskliga rättigheter så har jag tidigare berättat om att polisen i Budapest velat stoppa den planerade gayparaden där. Dessbättre har sedan en domstol i staden beslutat att upphäva förbudet. Den ungerska HBT-föreningen Rainbow Mission Foundation är givetvis nöjda.

The Rainbow Mission Foundation (RMF) welcomes the decision of the Metropolitan Court of Budapest regarding the route of the Gay Pride March. We hope that the decision will serve as guidance for any political group that question the right to freedom of assembly of Hungarian gays and lesbians.....

We find the press release of the Christian Democratic People’s Party (KDNP) welcoming the police decision which was found by the court to be illegal and severely violating human rights particularly alarming. This shows once again that the party’s policy is not based on the Christian values of acceptance and human dignity, but rather on social exclusion guided by prejudices....

The argument against the Pride March that “what homosexuals struggle for has already been achieved by the introduction of registered partnership” is especially cynical from a party that has done everything to stop that law from entering into force, and even after the unambiguous decision of the Constitutional Court still struggles for its elimination or weakening.

We hope that voices from the government side that spoke out against the ban will strengthen in the future and become a clear voice for human rights supportive of the struggle of LGBT people. This struggle for the legal and social equality of LGBT people is not a question of party politics. In several European countries conservative parties also stand up for the rights of this minority. It is high time that Hungarian right-wing parties follow their path.

Det är absurt, om än inte förvånande, att ett kristdemokratiskt parti argumenterar emot rätten för HBT-personer att demonstrera för sina mänskliga rättigheter. Ett parti som alltså är med i regeringen för ordförandelandet i EU det här halvåret.

Uppdatering 1.

En annan positiv del av regeringsöverenskommelsen på Irland är att ett avskaffande av den sk. blasfemilagen ska utredas. Häromåret införde landet en lag som förbjuder "hädande" av religioner. Något som inte hör hemma i ett sekulärt demokratiskt samhälle.

Dagen berättar att en präst avsagt sig vigseluppdraget som protest emot att samfundet sedan 2009 förrättar äktenskap även för samkönade par. Men det verkar inte vara någon massrörelse. Enligt Kammarkollegiet har fyra präster avsagt sig uppdraget. Tre av dem är pensionerade.

Ännu en präst i Svenska kyrkan vill avsäga sig sin vigselrätt i protest mot godkännandet av vigsel av samkönade par.

- Då har man ju lämnat det som är kristet, säger prästen i Värnamo, Håkan Sunnliden, till Sveriges Radio Jönköping.

Om Håkan Sunnliden tycker Svenska kyrkan lämnat det som är kristet borde väl det mest konsekventa vara att helt lämna samfundet och engagera sig i något annat. Talet om "tvång" (från vissa bloggare som kommenterat debatten) blir dessutom udda. För det första är inte religiösa samfund som har juridisk vigselrätt skyldiga att viga alla som har rätt gifta sig. De kan neka ett par oavsett orsak. Svenska kyrkan har också en så pass generös policy att de tillåter präster att neka viga samkönade par och istället låta någon kollega bli ansvarig för det.

Det blir alltså bara en symbolisk markering som inte ens är konsekvent eftersom han tydligen inte har några problem att behålla sin prästlön i det där samfundet som "inte är kristet" sedan 2009.

Dagen avslöjar också att Missionskyrkan, Baptistsamfundet och Metodistsamfundet planerar att gå ihop i juni i år. Det nya samfundet ska heta Gemensam framtid. Missionskyrkan som är det tydligt största av de tre tillåter sina lokala församlingar att själva avgöra om de vill viga samkönade par medan Metodistsamfundet är negativt till homoäktenskap.

Ska bli intressant att kolla om de sedan får en gemensam policy när det gäller samkönade vigslar vilket måste var logiskt om de är del av samma samfund. Gemensam framtid blir det näst största religiösa samfundet i Sverige, bara Svenska kyrkan har fler medlemmar.

HBT-kultur. Amado Mio - Pier Paolo Pasolini.

I Sverige är Pier Paolo Pasolini (1922-1975) främst känd som filmregissör men i Italien var han i decennier också en författare som ofta orsakade kontroverser med sina böcker från debuten 1955 och framåt.

Amado Mio skrev han egentligen redan 1948 men valde då att aldrig försöka få den publicerad. Det blev den först 1982 och förra året kom den i svensk översättning, utgiven av Italienska Kulturinstitutet.

Det som är fascinerande med Amado Mio är att den utan omskrivningar berättar om kärlek och längtan mellan män. Sex också men fokus är främst på de känslomässiga relationerna, både glädje och problem.

Pasolini var här flera decennier före sin tid. Hade jag inte visst att boken är från 1948 hade jag gissat att den kanske skrivits på 1980-talet, det är tydligt och explicit men med vissa reservationer om att det är "annorlunda" att vara homosexuell och inget man ska berätta om för andra.

Boken i sig är annorlunda jämfört med mycket annan litteratur med gaytema. Säkert givetvis för att den som sagt skrevs på 1940-talet. Men Pasolini har en egen stil, han blandar friskt erotik och kärlek med skildringar av Italien och dess människor. Han sa, med viss självironi, att han måste blanda erotiken med citat av kända författare för att hans böcker inte skulle klassas som pornografi utan som något kulturellt.

Han beskriver väl känslor både av lycka när man möter någon man blir förälskad i som besvikelse när känslorna inte är besvarade. En del av boken är dock något problematisk, det är när han berättar om att huvudpersonen Desiderio (förmodligen delvis ett självporträtt) bjuder två unga tonårkillar, 13 och 15 år, på glass för att sedan få möjlighet att gå in i skogen med dem och kyssa dem och smeka dem. Även om de inte klär av sig och inte har sex är det på tvärs mot den etik jag och de flesta har idag.

Men det är också viktigt att konstatera att Pasolini levde i ett samhälle där alla samkönade relationer var förbjudna. Det kvittade om det var mellan vuxna eller mellan en vuxen och en ung tonårskille, det var tabu. Viktigt är även konstaterandet att det blev först på 1990-talet det blev ett tydligt tabu i samhället i Sverige och många andra länder att t.e.x. en 26-årig man och en 13-årig tjej hade en kärleksrelation med varann. Visst var det udda även tidigare men för delar av samhället accepterat.

Det är ingen ursäkt, men en förklaring. Ironiskt nog blev Pasolini arresterad 1949 för att ha "fördärvat minderåriga" och ägnat sig åt "obscena handlingar" offentligt. Han blev därefter utesluten från den lokalavdelning av kommunistpartiet PCI där han var engagerad.

Inget fråntar dock Pasolini för hans mod att utmana homofoba attityder i Italien. Och som vanligt gäller att de som skapar den bästa kulturen inte alltid är de som är mest sympatiska i varje del de ägnar sig åt.

Amado Mio är en intressant bok och jag kan rekommendera den.

Jag önskar mina bloggbesökare en trevlig helg.

Ny riksdagsbehandling i april om hets mot transpersoner.

I torsdags kommenterade jag här på bloggen den vilda debatt som förs på HBT-siten Qx om transpersoners situation. Jag riktade bl.a. hård kritik mot Öppna moderater och HBT-liberalerna för deras absurda och okunniga resonemang. Nu har en av artikelförfattarna, Catrine Norrgård, som är ordförande för HBT-liberalerna, gjort en "pudel" i en ny debattartikel.

Jag ber om ursäkt för att qx:s läsare kan ha fått för sig att Folkpartiet inte längre står för det som jag själv skrivit i oändligt många debattartiklar och som ministrar i Sveriges regering både skriftligt och muntligt har lovat.

Det som gör mig deprimerad är att HBT-politiken används till ett slagträ mellan oss som står på samma sida. RFSL, RFSL ungdom, de politiska partierna i Sverige, utom Kristdemokrater och Sverigedemokrater, strävar mot samma mål....

- Behöver man en diskrimineringsgrund utöver kön? Inte lika självklart.
Varför kan Sverige inte tolka "kön" som andra länder, dvs. att om en transperson diskrimineras så beror det på könsuttryck eller att någon anser att man har "fel kön" på pappret eller att det skulle vara fel att ha genomgått en könskorrigerande operation.

Resonemanget i den förra debattartikeln tillsammans med Gunvor Åkerblom från Öppna moderater var sanslöst absurt. Det borde hon kunnat konstatera direkt. Men nu har hon gjort en "pudel". Problemet för henne är att hon även i sin andra debattartikel är okunnig om den juridiska situationen för transpersoner.

Norrgård hänvisar till att andra länder tolkar att transpersoner får skydd av diskriminering p.g.a. kön. Det är inte sant. Det är bara transsexuella (de transpersoner som vill juridiskt byta kön) som får det skyddet enligt EU-rätten. Den lag som den borgerliga regeringen införde för några år sedan syftade just till att ge övriga transpersoner (transvestiter m.fl.) skydd av lagar mot diskriminering.

Att Catrine Norrgård som ordförande i HBT-liberalerna tydligen inte känner till att det redan idag är förbud mot diskriminering p.g.a. könsidentitet är absurt. Även att hon blandar ihop diskriminering och hets som regleras i olika lagar.

Moderaterna ännu inte för bättre skydd för transpersoner mot hets och hatbrott.

Faktum kvarstår, Folkpartiets Roger Haddad argumenterade emot att transpersoner ska få bättre juridiskt skydd av lagar mot hets och hatbrott när det var riksdagsdebatt om det i början av februari. Det främsta problemet är annars att Moderaterna ännu inte är positivt till någon av de två reformerna.

Nästa möjlighet att påverka riksdagspartierna är inför Konstitutionsutskottets betänkande (rapport) Tryck- och yttrandefrihet som ska lämnas 14 april och sedan debatteras i riksdagen 27 april. Även där behandlas lagen om hets mot folkgrupp. Orsaken till att det blir "dubbelt" är att förbud mot hets är med både i Brottsbalken och i Tryckfrihetsförordningen. Vill du kontakta riksdagsledamöterna i Konstitutionsutskottet kan du göra det här.

För övrigt lämnas 8 mars två andra betänkanden i riksdagen där delar av innehållet har koppling till HBT-rättigheter. Dels Grundskolan från Utbildningsutskottet, dels Migration- och asylpolitik från Socialförsäkringsutskottet. Båda rapporterna debatteras sedan i riksdagen 30 mars.

Mailadresser och telefonnummer till ledamöterna i Utbildningsutskottet är här och motsvarande till Socialförsäkringsutskottet här.

Uppdatering 1.

Även Gunvor Åkerblom från Öppna moderater har nu lämnat en andra debattartikel till Qx.

Jag undrar om vi verkligen vet vad som de facto menas med ”transperson”. Flertalet transsexuella, liksom jag själv, kände före beslutet om en ny könsfastställelse viss tveksamhet för att inte säga avsmak inför begreppet eftersom ingen då ville definiera sig som transperson och definitivt inte efter beslutet – då blev man antingen man eller kvinna och tillika kanske homosexuell, vilket var stoltare än att bli inkluderad i något så brett och oidentifierbart som en ”person”, som dessutom var ”trans”. Så diskriminerande är jag!

Fascinerande att Gunvor Åkerblom argumenterar emot användandet av ordet transpersoner trots att den förening där hon är styrelseledamot, alltså en av de de mest centrala personerna, själv gör det.

Från Öppna moderaters egen presentation på sin hemsida.

Öppna Moderater är moderaternas HBT-nätverk. Vi vänder oss till alla som delar den moderata grundsynen och som tycker att det är viktigt att jobba med frågor som rör homo-, bisexuella och transpersoner ur ett liberalt och frihetligt perspektiv.

Det är även förvånande att Öppna moderater och Gunvor Åkerblom inte tycks känna till att ordet transpersoner inte är med i någon lagtext och inte föreslås det heller. Istället handlar förslagen (till kompletteringar av lagen om hets mot folkgrupp) om könsidentitet och könsuttryck, egenskaper som inte bara transpersoner har. Så några gränsdragningsproblem lär det inte bli med användande av de orden.

Några andra nyheter.

Dagen avslöjar att en församling i Strängnäs stift i Svenska kyrkan gett en präst en ursäkt och ett skadestånd på 30 000 :-. Orsaken är att de tidigare nekat ett vikariat p.g.a. vederbörandes sexuella läggning.

Samma tidning berättar att Italiens statsminister Silvio Berlusconi på en katolsk konferens argumenterat emot homorättigheter.

Nu försöker han återigen vinna de stora katolska gruppernas förtroende genom tuffa uttalanden mot homosexuella, berättar brittiska Metro.

- Homosexuella kommer aldrig få äktenskap likvärdiga med traditionella familjers värderingar för det finns bara en familj, sa 74-årige Berlusconi till en grupp unga katoliker.

Berlusconi slog också fast att:

- Regeringen kommer aldrig tillåta singlar eller homosexuella att adoptera.

Det låter ju som att det här måste vara en stor politisk stridsfråga i Italien. Låt oss därför granska exakt hur många partier i Italiens parlament som är för reformerna.

Könsneutral äktenskapslag. 0 (noll) partier.
Homoadoptioner. 0 (noll) partier.

Två partier i Italien är för de båda reformerna, kommunistiska PRC och gröna FV, men de tvingades lämna parlamentet för några år sedan p.g.a. dåliga valresultat. Det blir tydligt att homofientlige Berlusconi bara försöker använda debatten om äktenskap och adoptioner för att inför konservativa katoliker försöka flytta fokus från sina många personliga "affärer".

Italiens största oppositionsparti, socialdemokratiska DC, är för en sambolag för både samkönade och olikkönade par, typ PACS i Frankrike.


Uppdatering 2.

Lagen om hets mot folkgrupp har blivit prövad idag i ett ärende där Skånepartiets ordförande Carl P Herslow blivit åtalad. Först vill jag förtydliga att Skånepartiet är ett obehagligt islamofobt parti. Herslow själv är en människa som nästan gör vad som helst för att hamna i media med sitt politiska budskap. Dessbättre försvann partiet från kommunfullmäktige i Malmö 2006 efter att ha varit med där sedan 1985. I valet förra året fick Skånepartiet bara några promille av rösterna i kommunalvalet.

Men det är inte kriminellt för en politiker att ha ett obehagligt budskap eller vara desperat att hamna i tidningarna. Den teckning som orsakat åtalet pekar inte ut muslimer generellt som klandervärda. Att raljera och satirisera mot religioner är inte hets. Det är förvånande att så många okynnesanmäler saker med hänvisning till den här lagen. Ibland blir det främst en metod för att komma åt politiska motståndare och det är inte syftet med lagen.

Yttrandefriheten är central i en välfungerande demokrati. Även för sådant som de flesta betraktar som provocerande eller galet. Lagen om hets mot folkgrupp bör användas mycket restriktivt. Men transpersoner förtjänar samma skydd av den som bögar, lesbiska, judar, muslimer och invandrare.

Det är två olika debatter med koppling till samma lag.

Mångfald. Del 2. Rasism och homofobi ursäktar inte varann.

HBT-siten Pinknews och flera andra inom brittisk media avslöjade för några veckor sedan att någon grupp av människor placerat klistermärken med homofientligt budskap i östra London.

Stickers have been placed around London’s East End, declaring it a “gay-free zone”.

The messages, posted on buildings and lampposts close to Shoreditch gay nightspots George & Dragon and the Joiners Inn, say “Arise and warn. Gay free zone. Verily Allah is severe in punishment.”

They have also been posted on Whitechapel High Street and outside a school.

Pictures of the stickers were sent in by a local resident, who said he tried to remove them.

He told PinkNews.co.uk: “Tower Hamlets council won praise from Stonewall for its LGBT friendliness, but these stickers are a warning that Islamist extremists in Tower Hamlets have not gone away from London’s streets.

“According to police figures, a homophobic crime is committed in Tower Hamlets at the rate of more than five a month.”

The resident suggested that they may have been posted by members of Islam4UK, which has been accused of being a front for the banned Al Mahajaroun Group.

Gay rights campaigner Peter Tatchell said: “There have been a series of homophobic threats and assaults by Asian youths on LGBT people in the East End over recent years.

“I’ve been attacked by Muslim youths three times in and around Brick Lane. In all three attacks, the assailants shouted religious slogans. My LGBT Muslim friends who live in the area are nervous and anxious. They fear attack and dare not reveal their sexuality.”

The East London Mosque, based in Whitechapel, did not return requests for comment.

The Muslim Council of Britain said it “[stands] firm against discrimination and violence against any people”.

It added: “These stickers are wrong and not in keeping with our Islamic teaching to respect our neighbours.”

However, Jack Gilbert, the co-chair of LGBT forum Rainbow Hamlets, suggested that the stickers could be the work of the groups such as the English Defence League.

“We have evidence that they were very likely to have been produced by far-right sources in order to forment community tension,” he said.

He added that police were aware of the stickers and urged people to report them if they come across them.

Absurt nog vägrade till en början den moské, East London Mosque som är i området att kommentera. Några dagar senare bytte de attityd och kritiserade beteendet.

Dilwar Khan, director of the East London Mosque and the London Muslim Centre, said: “We stand together with our fellow citizens against all forms of hatred, including homophobia.

“We are committed to building strong and cohesive communities in Tower Hamlets, and our strength is that we will not let incidents of hate divide us.”

Givetvis kan det vara svårt att veta om det verkligen är muslimska extremister eller högerextremister som spridit det vidriga homofientliga budskapet på klistermärkena. Men om man ska debattera problemet med islamism har det egentligen inte någon avgörande betydelse vilket som är alternativet. Det är så många andra tecken, bl.a. från Peter Tatchell, själv antirasistisk vänstersympatisör, om att våldet från en del muslimer mot HBT-personer är ett allvarligt problem som tydligen blir värre och värre. Det är givetvis helt oacceptabelt. Och inget som ska tystas i någon politiskt korrekt iver.

Samma tendenser har i flera år noterats i Amsterdam i Nederländerna. Rapporter där visar att andelen ungdomar med ursprung från muslimska länder, främst Marocko är betydligt högre bland ansvariga för hatbrott mot HBT-personer än deras andel bland stadens ungdomar.

I min egen hemstad Malmö är det också en del HBT-personer som blivit trakasserade som sagt att de ansvariga ofta varit personer med invandrarursprung. Jag vill dock förtydliga att Malmö generellt är en HBT-vänlig stad som idag är betydligt tryggare för bögar, lesbiska och transpersoner än på 1990-talet då de flesta som attackerade hade etniskt svenskt ursprung. Men det konstaterandet får inte göra att man ska bagatellisera problemet. Att vi kunnat minska homofientligheten bland etniska svenskar (och många invandrargrupper för den delen) är en tendens som vi ska behålla. Att homofientligheten åter blir värre är givetvis fullständigt oacceptabelt.

Brittiska gayjournalisten Johann Hari kommenterar debatten om homofientliga muslimer.

In this month’s Attitude magazine, he wrote: “East London has seen the highest increase in homophobic attacks anywhere in Britain. Everybody knows why, and nobody wants to say it.

“It is because East London has the highest Muslim population in Britain, and we have allowed a fanatically intolerant attitude towards gay people to incubate there, in the name of ‘tolerance’.”

Referring to a recent Gallup poll, he wrote: “No, Muslims are not the only homophobes among us. But the gap between them and the rest is startling. It’s zero per cent of British Muslims vs 58 per cent of other Brits who say we are ‘acceptable’.”

Mr Hari suggested that “solidarity” and sympathy among LGBT people for another minority group had led to “silence” on the issue.

He wrote: “It is true that British Muslims are themselves frequently the victims of bigotry. They are often harassed by the police, denied jobs, and abused in the street, and they are forced to watch as our government senselessly incinerates many Muslims abroad. (I have written many articles detailing and deploring these ugly facts.)

He urged for the support and funding of Muslim groups which do advocate LGBT equality, such as Imaan and British Muslims for Secular Democracy

Tyvärr är det ju så att det faktum att någon själv tillhör en minoritet verkligen inte är en garant för att man är tolerant mot andra minoritetsgrupper. Problemet med homofientlighet bland många muslimer är ett tydligt tecken.

Men även HBT-rörelsen har intoleransproblem om än att det relativt sällan går så långt som till våld. Det är orsaken till att brittiska föreningen Gay men’s health charity, GMFA, startat en kampanj (bilden till den här bloggposten är från den) emot rasism.

A new push to tackle racism on the gay scene is encouraging people to be “switched on” about discrimination....

A 2001, a Galop survey titled The Low Down found that 57 per cent of black and ethnic minority respondents said they had encountered racism from white LGBT people....

Matthew Hodson, head of programmes at GMFA, added: “All too often, society discriminates against us for being gay, or different. We know how hurtful and harmful that can be, so why would we perpetuate that within our own community?”....

Phyll Opoku, a black lesbian, said: “Many, many years back, when I first came out, I went to this club and I thought ‘wow, this is great!’ The women all dancing with each other.

“[I was] hoping that someone would just ask me to dance and. It didn’t happen but I got up and I danced just by myself. And then someone said, ‘You stupid, beep, beep, beep. Why don’t you just get off this dance floor? You’re in my way’.”

“They were drunk but when I say ‘beep, beep, beep…’ it was quite derogatory towards black people. So I realised that maybe that place was not for me; I didn’t see anybody that looked like me, to be able to sit there and feel comfortable with them.”

Hanaan Baig, of Muslim LGBT group Imaan, said: “There was an incident several years ago while me and other group members of Imaan were marching at London Pride.

“Other gay marchers came up to us and said, ‘I didn’t know we were marching with terrorists today!’ And that was a Pride day… yet there were other LGB&T people that felt it was necessary or perhaps even humorous to make such comments. It was pretty offensive.

Även den här typen av kommentarer är något som är helt oacceptabelt. Rasism bland HBT-personer och homofobi bland invandrare ursäktar inte varann.

Givetvis bör båda bekämpas. Den brittiska kampanjen är därför värd en eloge.