söndag 6 oktober 2019

HBTQ-kultur. Selamlik - Khaled Asmeal.


Från en presentation av Selamlik (2018) av Khaled Asmeal.
Sibkiparken i Damaskus är platsen dit homosexuella män från hela landet tar sig för att träffas. Det är här 21-åriga Furat först får höra talas om Hammamer; stadens osynliga fristäder för bögar. I dessa offentliga badhus, där lukten av lagerblad och Aleppotvål fyller rummen, möts nakna män i den fuktiga ångan. I en annan tid vaknar Furat i panik med vidöppna ögon på asylboendet i småländska Åseda. Han ligger i en pöl av svett i den smala sängen. I drömmen var han påtvingad en ögonbindel och hans händer var bakbundna. Han visste vad som väntade, han har sett klippen som sprids på internet; har sett vad Daesh gör med bögar. Han låser in sig på toaletten, tar pennan och börjar skriva. Det här är berättelsen om Furats och andras resa till Fort Europa. Den bärs av förlust, skam, hat och bottenlös fruktan men i sprickorna gömmer sig också de brinnande passionerna, den glödande njutningen. Romanfiguren Furat lever i kampen för kärleken. Här är hans historia, skildrad för första gången någonsin.
En människa som söker asyl i Sverige.

Det är första gången jag publicerat en recension där en man visar delar av sitt könshår. Och bilden är kanske symbolisk. Det är inte porr, men ibland är den i grå-zonen. Det är detaljerade berättelser om sexuella handlingar och fantasier. Innan Sverige släppte porren fri 1971 hade den på 1960-talet förmodligen efter tvekan låtit få publicerats.

Främst handlar den dock om en människa från Syrien som så småningom söker asyl i Sverige. Shahen av Iran lät på 1970-talet den grupp som idag kallas HBTQ-personer mötas på barer om det var "diskret". Så länge de inte engagerade sig politiskt emot regimen. Den brutale diktatorn Bashir i Syrien är definitivt inte "homovänlig" men han har tydligen en släkting som är öppet homo inför de närmaste och besöker gay-evenemang i det dolda. Khaled Asmeal antyder den här dubbel-moralen.

Den berör några av de mest centrala debatterna.

Det handlar om Syrien, krig, flyktingar, homofientlighet, islam, människosmugglare etc. Den berör några av de centrala debatterna i Sverige. Khaled Alesmael har brister som författare. Ofta blir det mer som en självbiografi än en roman. Men det betyder inte den är ointressant eller dålig.

onsdag 2 oktober 2019

HBT-kultur. BPM (beats per minute).




Från presentationen av BPM (beats per minute) (2017) regisserad av Robin Campillo.
.... Members of the advocacy group ACT UP Paris demand action by the government and pharmaceutical companies to combat the AIDS epidemic in the early 1990s....
Den här filmen har egentligen två delar. Första delen handlar om en radikal grupp som beter sig fånigt. Regissören tycker säkert att de förändrade saker, han var själv inblandad i rörelsen. Men det var kontraproduktivt. Jämförelsen med Act up i USA är också fel. Den socialdemokratiske presidenten Francoise Mitterand genomförde, i kontakt med gay-aktivister, 1985 en lag emot diskriminering p.g.a. sexuell läggning. Först i världen på nationell nivå. Konservative USA-presidenten Ronald Reagan var personligen inte homofob men försvarade av taktiska orsaker (det gällde hålla sig väl med högerkristna) förbudet för gay-personer att jobba inom försvaret. Men säkert hade Mitterand kunnat gjort mer.

Inga enkla svar.

Om första delen av filmen är något fånig blir den desto intressantare i andra delen där fokus är på mänskliga relationer. Sista halvtimmen är den bästa, skådespelarna är ypperliga, men också den mest fruktansvärda. En döende man i aids. Om ni tycker Torka aldrig tårar utan handskar var jobbig är det inget emot det här.

Och givetvis handlar det också om hur än välvilliga människor agerar emot sjukdomar som främst drabbar marginaliserade grupper.

Trailer till filmen.


måndag 30 september 2019

HBTQ-kultur. Mario.


Från en presentation av Mario (2018) regisserad av Marcel Gisler.
.... Mario has fallen in love for the first time, with Leon, the new striker from Germany, who could pose a threat to Mario’s chances of advancing to the premier league. Before long, their relationship is discovered by their team members and rumours begin to spread. Mario realises this jeopardizes his career as a professional football player, but he does not want to lose Leon at any price. He has to make a decision....
Det är som fotbollen ibland (kanske inte främst i Sverige) är kvar där Hollywood var på 1960-talet. "Du vet att vi i styrelsen inte har något emot er men var diskreta, annars riskerar vi förlora sponsorer och det blir en skandal."

Homoerotiskt.

Max Hubacher gör en synnerligen bra prestation som den ambivalente Mario. Snygg är han. Det är också Aaron Altaras som Leon. Skådespelarmässigt har han dock det lättare eftersom hans rollkaraktär är trygg som homo. Filmen är homoerotisk ibland, killar i kallingar. Det viktigaste är dock budskapet att man ska få vara som man är. Även inom fotbollen.

Trailer till filmen.

lördag 28 september 2019

HBTQ-kultur. Fundamentalisterna - Annika Hamrud.



Från en presentation av Fundamentalisterna (2018) av Annika Hamrud.
Fundamentalisterna är en unik och viktig bok om hbt-personer som riskerar att glömmas bort och kan förhoppningsvis bli en väckarklocka för dem som aningslöst stödjer hat.” BTJ Najjuma hör skottsalvorna runt sig, men hon ser inte var de träffar. Hon ligger intill den stora bardisken där hon brukar stå och servera öl. Mansröster skriker, de springer fram och tillbaka i Najjumas och Miriams bar. Plötsligt vrålar någon: ”Var är Miriam? Hon ska dö.” ”Kill the gays bill” väckte debatt över stora delar av världen när parlamentet i Uganda skulle rösta fram en lag om dödsstraff för homosexualitet. Då hade en nyväckt kristen rörelse, sponsrad av starka amerikanska intressen, drivit en kampanj mot homosexuella sedan aidskrisen på 1980-talet. De utmålades som fiender till kärnfamiljen, kristendomen och hela samhället. I Fundamentalisterna får vi följa de som drabbas av den nya vågen av homofobi, men också predikanter och aktivis­ter på vardera sida om lagen. Journalisten Annika Hamrud följer pengarna: vilka tjänar på att sprida konspirationsteorier och att välja ut en grupp att demonisera? Hon hittar även svenska evangelikala grupper med mycket nära band till dem som sprider det dödliga hatet. Det är inte bara Najjuma och Miriam som blir måltavlor, hbtq-personer i Uganda lever ständigt med risken att trakasseras, miss­handlas, fängslas och mördas. Efter femtio år av framgångsrik kamp sker nu en utveck­ling åt motsatt håll: religiösa konservativa som kriminali­serar homosexualitet.
Syftet är detsamma.

Att HBTQ-fientligheten i Uganda är vanlig är ingen nyhet. Men om berättelserna stämmer (vilket jag inte har någon orsak att betvivla) är det något värre än jag trodde. Det finns inget formellt dödsstraff (det drogs tillbaka som förslag efter internationella påtryckningar) för samkönade relationer som i Iran eller Saudiarabien. Istället blev det livstids fängelse. Men i praktiken är syftet detsamma. Bland de 10 länder som oftast förföljer HBTQ-person mest är nästan alla muslimska, men kristna Uganda finns också där.

Den som tiger samtycker.

Hamrud visar på kopplingar till extrema högerkristna i USA (med budskap som "vi i väst har förlorat till liberalerna, gör inte samma misstag"). Kopplingarna når även till vissa evangeliska grupper i Sverige.  Någon kan givetvis vara konservativt kristen, vara emot homoäktenskap. Det är tok-fel men hen kan trots det vara emot förföljelse. Men att ha officiella samarbeten med homohatande samfund är helt oacceptabelt. Kristna samfund i Sverige kan inte vara tysta om det här i internationella kontakter.

Det finns ett svenskt ordspråk, "den som tiger samtycker.".

torsdag 26 september 2019

HBTQ-kultur. Smuts, skam, status - Thomas Kazen.


Från Smuts, skam och status (2018) av Thomas Kazen.
.... Västerlandet har en historia av förtryck och förtal av homosexuella som bygger på en blandning av religiösa och kulturella föreställningar. Men de bibliska texter som fördömer samkönade sexuella handlingar är få och knappast begripliga utan grundläggande kunskap om antika samhällsmönster och föreställningar. I Smuts, skam, status. Perspektiv på samkönad sexualitet i Bibeln och antiken granskas ett urval texter från Främre Orienten, Grekland och Rom utifrån tre tolkningsparadigm: renhetorenhet, makt och underordning, samt heder och skam. Thomas Kazen, professor i bibelvetenskap vid Teologiska högskolan Stockholm, visar hur en bakomliggande hierarkisk och hedersrelaterad grundsyn kan göra texterna mer begripliga. Han reflekterar också över de stora skillnader och likheter mellan antika och moderna värderingar, som kan anas här.... 
Rom, Aten och Jerusalem har - på gott och ont - varit ursprunget till västlig kultur. Förstår man var väst varit blir det enklare att förstå var framtiden är. Det är negativt att Skolverket beslutat att stryka antiken från historieundervisningen. Thomas Kazen ber i inledningskapitlet närmast om ursäkt för en del formuleringar i boken. Men han redovisar hur resonemangen var generellt i antiken. Det handlar inte om att ursäkta utan om att förklara. För just Rom och Aten var ambivalenta till samkönade relationer före de blev kristnade.

Debatten om samkönade relationer påverkar ännu en del människor.

Jesus i Jerusalem, han har säkert funnits som historisk person även om man kan resonera om han var Guds son eller inte, nämnde inte något negativt om samkönade relationer trots att han i övrigt ofta refererade till det som av kristna kallas Gamla testamentet och dess "förbud". Och den där tolknings-debatten har funnits i judisk-kristen etik sedan dess.

Attityden förvärrades på Medeltiden (fram till dess handlade det om att folk i samkönade relationer skulle bekännna sina "synder" inför den katolske prästen, men därefter började människor brännas på bål). Attityden förbättrades sakta på 1800-talet. Svenska kyrkan har tagit ställning precis som en del svenska frikyrkoförsamlingar. Många judiska samfund är homovänliga. Gott så. Men debatten förs ännu om den judisk-kristna etiken. Och det påverkar individer.

måndag 9 september 2019

HBTQ-kultur. HBTQ spelar roll - Tiina Rosenberg.



Från en presentation av HBTQ spelar roll (2018) av Tiina Rosenberg.
.... Berättelsen om hur den moderna scenkonsten i Sverige ifrågasatt heteronormen har hittills varit oskriven. I HBTQ spelar roll diskuterar Tiina Rosenberg de konstnärliga och identitetspolitiska insatser som gjorts av öppna hbtq-artister inom svensk scenkonst. Många av dessa berättelser handlar om vad det innebär att komma ut och att leva som en hbtq-person i Sverige, men det finns också andra teman som sammanlänkar dessa frågor med ett vidare spektrum av samhällsfrågor. Vi får möta scenkonstnärer som under de senaste 30 åren haft en avgörande roll för den allt öppnare representation som karaktäriserar debatten idag. Det här är en bok för dig som är nyfiken på ett outforskat stycke scenisk historia som ofta handlar om innebörden av att komma ut och att leva som hbtq-person i Sverige....
Enda invändningen är att den borde varit kortare.

Jag och Tiina Rosenberg har olika politiska värderingar. Är själv socialliberal-borgerlig medan hon är relativt långt ut på vänsterkanten.  Hon har gjort en del fåniga politiska kommentarer. Och det finns tecken på att boken ibland är "vänstervriden". Men riktigt så enkelt är det inte heller. Rosenberg verkar vara queer-feminist istället för radikal-feminist. Ofta är kapitlen politiskt neutrala.

Tiina Rosenberg har en litterär talang även om den ibland inte nått ända fram. Det här är hennes bästa bok hittills. Det är ett gediget arbete om HBTQ och teater. Den enda invändningen är att den borde förkortats. "You may call me old-fashioned" men jag hävdar bestämt att en bok ska ha färre än 300 sidor. Klarar man inte sammanfatta sitt budskap inom den ramen bör man resonera om att göra en ny bok senare.

onsdag 14 augusti 2019

HBTQ-kultur. Topp 3.


Från en presentation av Topp 3 (2019), regisserad av Sofie Edvardsson.
.... Sista året på gymnasiet träffar Anton den ouppnåelige David i biblioteket och faller pladask. Men räcker kärleken om man vill leva helt olika liv? En bitterljuv animerad romantisk komedi om kärlek, topplistor och framtidsdrömmar i Norrlands inland av Sofie Edvardsson och Simon Österhof. Moving Sweden är en filmsatsning som ska ge nya historier och nya spännande former....
Det här är en animerad ("tecknad") film. Det handlar om ett samkönat par. Men det där är inte avgörande. Utan att individer kan bli förälskade men ha olika mål. Vissa vill stanna kvar i glesbygden medan andra söker sig till storstäder. Om det är möjligt att kompromissa i en relation.

Filmen förmedlar fint de olika rollkaraktärernas känslor. Animeringarna är främst modernistiska men även ibland romantiska i sin stil. Och den är rolig.

Trailer till filmen.

lördag 3 augusti 2019

Kille i Texas.



Det här är den sexigaste bilden som publicerats i HBTQ-tidningen Qx. Från hösten 2018. Att planera ett sådant foto är i princip inte möjligt, det bara händer. Grabben vet exakt hur han ska locka andra.

fredag 2 augusti 2019

Det blir ingen HBT-rapport i år.



I morse kom insikten. Jag har helt enkelt inte motivation längre.

Är mer intresserad att smeka en mans bröst. Att lyssna på disco-låtar. Än att kommentera sossarnas senaste utspel i HBTQ-politiken. Jag är stolt över den mediala påverkan jag haft i mer än 20 år.  Att granska politiker från höger till vänster. Den här bloggen kommer finnas kvar. Men det blir inte som förr.

Och kanske det är viktigaste insikten. Det blir aldrig som förr. Det är med både sorg och befrielse jag fattat beslutet. Befrielse kan låta konstigt. Men det här har givetvis varit en process. Tvekan. Att till sist fatta ett beslut är en befrielse.

Uppdatering 1.

Ytterst handlar politik om människosyn, individens rättigheter och skyldigheter. Jag har ibland haft debatter med högerfolk på borgerliga konferenser men där har funnits en ödmjukhet för det mesta. Att man inte är perfekta. På vänstersidan har det däremot ofta varit liksom av en naturlag att de är "goda". Typ "hade Jesus varit här idag hade han delat ut kampanjmaterial för s och han hade gett stöd åt att Löfven ska tjäna 2,2 miljoner om året, för solidaritetens skull, Jesus hade gett stöd åt att ledande fack-pampar tjänar mer än de flesta direktörer".

torsdag 1 augusti 2019

RFSL har tokfel om flyktingpolitiken.



Först måste det uppenbara förklaras. Vi HBTQ-personer är oense om migrationspolitiken. Konstigt vore det annars. RFSL har aldrig hävdat de representerar alla i den grupp som vi idag kallar HBTQ-personer. Heder åt dem för det. De har inte heller ibland representerat alla sina medlemmar (Gott så, interndebatt är viktigt).

Jag tar som socialliberal idag (jag har svängt, det erkänner jag) starkt avstånd ifrån den flyktingpolitik som ledde till kaoset hösten 2015. Just därför att det är de som har störst behov som ska prioteras. RFSL har tokfel när de vill återvända till flyktingpolitiken hösten 2015. Mitt tips är att de allra flesta HBTQ-personer håller med. Men så gör en opinionsmätning om ni betvivlar det.

Flyktingdebatten är dock komplicerad.

Jag stödjer att alternativt skyddsbehövande lättare ska få återförenas med familjemedlemmar (debatten om den reformen har ibland varit hysterisk från högerhåll). Att utreda  att folk av synnerligen ömmande skäl ska kunna få uppehållstillstånd. Med en mycket restiktiv tolkning. Sedan bör det bli stopp närmaste 10 åren.

Att återinföra permanenta uppehållstillstånd från start som huvudregel är utifrån liberala värderingar oacceptabelt.

Istället ska man avvisa folk som inte längre har skyddsbehov till förmån för andra. Givetvis inom en prövoperiod.

RFSL:s asylpolitik är ansvarslös. I synnerhet som det avslöjats HBTQ-fientlighet bland många asylsökande. Jag är agnostiker men Gud bevare Sverige från att mp, v, RFSL och Södermalmsaktivister ska återställa kaoset från 2015.

RFSL gör flera bra saker. Men inte här. Sverige behöver en flyktingpolitik som är stram men inte omänsklig. Själv är jag närmast s, l och kd där.