Mail om att s-politiker i Malmö kallat homosexualitet för "onda begär".

Jag har idag skickat ett mail till styrelsen för Socialdemokraterna i Malmö om att en av dess politiker kallat homosexualitet för "onda begär" och att kommunstyrelsens ordförande Ilmar Reepalu haft nära kontakter med imamer som vägrar fördöma avrättningar och tortyr av homosexuella och bisexuella i Irak.

Skickat en kopia till en del andra s-politiker och några mp- och v-politiker i Malmö och till Sydsvenska Dagbladet, Skånska Dagbladet, Kvällsposten och Expo.

Till styrelsen för Socialdemokraterna i Malmö

Hej!

Jag heter Bengt Held, driver bloggen Helds HBT-nyheter och har gjort rapporter om partiernas HBT-politik sedan 1998. Dagens Nyheter har i 8 år haft artiklar om mina rapporter i samband med Stockholm Pride. Jag ger ut ett HBT-nyhetsbrev varje månad som sänds till drygt 600 individer, bl.a. en del politiker i riksdagen och regeringskansliet, RFSL och dess lokalavdelningar, antidiskrimineringsbyråer, invandrarföreningar, religiösa föreningar, HBT-bloggare etc.

Vill förtydliga att jag lämnat partipolitiken och är idag inte med i något parti även om jag ännu har liberala värderingar. Jag undanber mig vänligt men bestämt svar från någon av er med käbbel mot vad andra partier gör. Ni har ansvar för ert parti. Jag kritiserar även andra partier när det är motiverat, de partier som oftast får kritik från min blogg är Sverigedemokraterna och Kristdemokraterna.

I detta mail

Föreslår jag att Socialdemokraterna i Malmö omedelbart avskaffar sin dubbla policy mot kristna respektive muslimer. Dvs ni accepterar homofientliga muslimer som s-politiker medan ni garanterat aldrig skulle gjort detsamma när det gäller homofientliga kristna. Tvärtom har Socialdemokraterna varit en av de grupper inom Svenska kyrkan som tydligast kritiserat homofientliga individer inom samfundet.


Socialdemokraterna har de senaste åren blivit ett tydligt HBT-vänligare parti. S är nu för i princip alla HBT-reformer på riksnivå vilket även Miljöpartiet, Folkpartiet, Centerpartiet och Vänsterpartiet är. Moderaterna är för nästan alla sådana reformer medan Kristdemokraterna och Sverigedemokraterna ännu har en HBT-negativ politik.

S i Malmö är har trots det här allvarliga problem lokalt när det gäller homosexuellas och bisexuellas rättigheter. En s-politiker i Malmö kallar homosexualitet för "onda begär" och kommunstyrelsens ordförande Ilmar Reepalu har nära kontakter med imamer som vägrar fördöma avrättningar och tortyr mot homosexuella och bisexuella i Irak. Skamligt.

Alla muslimska samfund i alla länder är homofientliga d.v.s. emot samkönade relationer. Det är även de flesta kristna och en del judiska men där är situationen mer blandad. Sedan är en del muslimska individer homovänliga och det är HBT-vänliga muslimska föreningar i några länder.

Socialdemokraterna i Malmö har, med rätta, kritiserat Sverigedemokraternas främlingsfientlighet och islamofobi. Men om ni inte riktar tydliga krav mot Ayoub Chibli att han bör lämna sitt nämndemansuppdrag (jag vet att ni inte kan avsätta honom), inte tydligt framför er HBT-vänliga politik även i kontakter med imamer, i muslimska samfund och i områden som Rosengård förlorar ni all trovärdighet i debatten med sd.

Det är inte främlingsfientligt att ställa samma krav på muslimer som på kristna. Tvärtom är det främlingsfientligt att ha lägre förväntningar på muslimer än på kristna.

Skärp er!

Jag har publicerat det här mailet på min blogg och vill förtydliga att jag förbehåller mig rätten att där även publicera eventuellt svar från någon av er.

Bengt Held
Malmö


Jag har de senaste dagarna på min blogg skrivit om HBT-politik, Socialdemokraterna, Juholt och Jämtin

Hysén, Juholt och Danny-Eric-kyssen.

Från bloggposten

"TV4 Nyheterna Malmö hade lördagen 12 mars en intervju med den socialdemokratiske nämndemannen Ayoub Chibli som avslöjar sin homofientlighet. Han framför bl.a. att "homosexualitet inte är tillåtet enligt Koranen" och har i både en bok och en tidningsartikel kallat homosexualitet för "onda begär". Det är givetvis groteskt att Socialdemokraterna som HBT-vänligt parti nominerat en sådan människa. Man hade säkert inte gjort det om det varit någon kristen med samma homofoba attityder. Det här visar återigen att många till vänster bedömer folk annorlunda om de är muslimer jämfört med andra. Något som är oacceptabelt.

För någon månad sedan resonerade ledande personer inom Broderskapsrörelsen kulturrelativistiskt och tyckte att man inte ska ställa samma krav på muslimer som kristna när det gäller att vara homovänlig. Resonemanget är givetvis absurt. Även Håkan Juholt förtjänar skarp kritik om han ännu bagatelliserar homofoba partikamrater."

27 februari skrev en bloggpost om några imamer i Malmö.

Mångfald. Del 1. Muslimskt samfund i Malmö vägrar kritisera sin homohatande kolleger i Irak.

Från bloggposten

"Skånska Dagbladet hade en viktig artikelserie för ungefär en vecka sedan. Om muslimska homofientliga samfund i Malmö och att en del centrala socialdemokratiska kommunpolitiker har nära samarbete med dem bl.a. kommunstyrelsens ordförande Ilmar Reepalu....

Resonemanget är givetvis fruktansvärt. Att samfundet vägrar acceptera samkönade relationer är illa nog. Men tyvärr är det även en del kristna och judiska samfund som har samma policy. (Att Ali Laibi kallar samkönade relationer för ett "förlöjligande av religionen" avslöjar hur absurt han resonerar). Men att inte kunna reservationslöst fördöma en rekommendation till mord och tortyr (från en religiös kollega) är fegt och helt oacceptabelt.

Kritik bör också hamna på centrala socialdemokratiska politiker i Malmö som tydligen har nära samarbete med folk med de här vidriga åsikterna. Inte för att Ilmar Reepalu (s) skulle hålla med dem. Han har visserligen varit ganska ointresserad av att förbättra HBT-personers situation i Malmö men har också något år varit med i Regnbågsparaden. Och Malmös stads politik när det gäller HBT har blivit bättre de senaste åren.

Reepalu är nog inte homofob. Men kanske han accepterar att samarbeta med homofientliga extremister för att få fler s-röster. Det är fruktansvärt om det är sant och efter Skånska Dagbladets artikelserie utgår jag från att han byter sin relation till samfundet. Annars ska han skarpt fördömas."

Uppdatering 1.

Två präster i Svenska kyrkan, Johanna Andersson och Annika Borg, kritiserar idag i en debattartikel i Svenska Dagbladet att en av samfundets församlingar i Stockholm anställt en imam.

Svenska kyrkan har anställt en manlig imam. Han är placerad på Fryshuset i Stockholm och det är Sofia församling som är arbetsgivare. Imamen har till uppgift att bland annat motverka fördomar mot islam. En sådan fördom uppges vara synsättet att flickor med hijab är förtryckta. Men är det en fördom? Beroende på vems perspektiv man har kan frågor om förtryck och frivillighet problematiseras, något som exempelvis föreningen ”Glöm aldrig Pela och Fadime” lyft fram i samhällsdebatten.

Vi menar att beslutet att anställa en imam är olyckligt. Det har skett för hastigt och utan eftertanke. Det här är en fråga för hela kyrkan, och inte enbart för en enskild församling och några nyckelpersoner där.

Om kyrkan inom sig även kan låta andra religioners ledare förkunna sin tro – och dessutom betala för det – är detta en stor förändring i Svenska kyrkans lära, som behöver genomlysas av läronämnd, biskopsmöte och kyrkomöte.

Kritiken mot beslutet har varit massiv från kyrkans medlemmar. Men ifrågasättandet har av de ansvariga för beslutet misstänkliggjorts som ett uttryck för islamofobi.

Men frågor kring religioner och religionsdialog måste kunna få belysas och sakligt diskuteras utan att kritiken avfärdas på det sätt som skett.

Det här är alltså samma Svenska kyrka som i åratal kämpat för en gemensam värdegrund vad gäller människosyn, inte minst när det handlar om kvinnosyn och inställningen till homosexualitet.

Som anställd i Svenska kyrkan har det fram till nu gällt, för såväl vaktmästare som alla andra, att man ska dela kyrkans värdegrund. Exempelvis har man genom en allt mer utbyggd kontrollapparat sållat bort prästkandidater som inte bejakar kvinnliga präster. Men nu ska kyrkan alltså kunna härbärgera en annan religions synsätt, gudsuppfattningar och människosyner. Samma människor som har stridit för exempelvis homosexuellas rätt till att fullständigt bejakas i kyrkans sammanhang, kan nu plötsligt kompromissa med detta.

Debattartikeln är viktig. Principiellt är det samma absurda kulturrelativism Sofia församling ägnar sig åt som Socialdemokraterna i Malmö. Man är beredd att kompromissa bort vissa av de egna centrala värderingarna när man ska ha "dialog" med imamer. Det ska förtydligas att den imam som ska jobba för Sofia församling nog inte framfört sjuka saker som att homosexualitet är "onda begär". Men inget tyder heller på att han skulle vara för homovigslar i muslimska samfund. Är han det borde väl Sofia församling berätta det, då vore han först bland imamer i Sverige att vara homovänlig. Vilket budskap har imamen till de ungdomar som besöker Fryshuset, är muslimer och försöker hitta en homosexuell identitet?

Ingen församling i SvK skulle idag anställa någon kristen präst som är emot kvinnliga kolleger och emot samkönade relationer för att jobba för "tolerans" och emot "fördomar" på Fryshuset.

Då hade det blivit tydligt även för Sofia församling. Att tolerans förvandlas till "tolerans".


Uppdatering 2.

Även Dagens Nyheter har en artikel om den homofientliga s-politikern i Malmö.